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De onde lhe veio
o gosto pelo
estudo dos
ensinos de
Jesus?
Veio da minha
infância, quando
tive a
oportunidade de
estudar em
colégio em que
havia aulas de
religião e as
professoras liam
trechos do
Evangelho e
pediam para que
os alunos
fizessem resumos
e interpretações
do que foi lido.
Na
pré-adolescência,
após desencarne
de minha avó
materna, um tio,
que é espírita,
nos presenteou
com exemplar de
“O Evangelho
segundo o
Espiritismo" e
uma assinatura
da revista
"Reformador" da
FEB. Isso
trouxe-me uma
grande
motivação, pela
possibilidade do
entendimento
facilitado pelo
Espiritismo.
O que mais lhe
chama atenção
nos Evangelhos?
A profunda
coerência entre
os ensinos e os
atos de Jesus.
Não há outro ser
humano que tenha
mantido tamanha
consistência
entre discurso e
prática.
Considerando os
150 anos de O
Evangelho
segundo o
Espiritismo,
como estudá-lo
de forma mais
proveitosa?
Entendo que a
forma mais
proveitosa é com
profunda
concentração e
com o coração
aberto.
Lembrando-nos da
Parábola do
Semeador,
devemos deixar
que o coração
seja terra
fértil para a
germinação das
sementes
lançadas por
Jesus. E,
também, recordar
que ele é não só
o semeador, mas
o grande
cultivador dos
nossos
corações.
Pensando nas
parábolas e
ensinos de
Jesus, que
Kardec utilizou
para compor a
obra, como
estudioso do
Evangelho, o que
você destacaria
para o leitor
como autêntico
roteiro de vida
nos desafios do
cotidiano?
O Sermão da
Montanha, que
constitui a
grande síntese
do Cristianismo.
Ele constitui
boa parte
daquilo que
Kardec escolheu
para estudar em
sua obra.
Mahatma Gandhi,
Espírito
iluminado,
conforme
registro de
Emmanuel no
livro "A Caminho
da Luz", certa
vez disse que se
a humanidade
perdesse todos
os livros
religiosos, mas
preservasse o
Sermão da
Montanha, ela
teria tudo o de
que necessita.
Que dicas você
daria a quem
deseja
aprofundar-se
nos textos da
obra, de forma
que eles - em
seus 28
capítulos - se
transformem
efetivamente na
luz que clareia
os caminhos
humanos diante
dos gradativos e
crescentes
desafios do
progresso?
Estudar e
experimentar no
dia a dia os
benefícios de
sua aplicação.
No processo de
estudo, é muito
produtiva a
utilização de
obras
complementares
de
interpretação,
como, por
exemplo, os
livros de
Emmanuel. Desse
querido autor,
merecem destaque
livros como os
da série
Fonte Viva,
que abrem o
nosso
entendimento e
apontam para as
aplicações
práticas.
Pensando nas
três obras
clássicas de
Cairbar Schutel
- Parábolas e
Ensinos de
Jesus, Vida e
Atos dos
Apóstolos e O
Espírito do
Cristianismo -
que motivação
podemos levar ao
leitor para
conhecer essas
notáveis obras,
dada sua relação
direta com os
ensinos de
Jesus?
São livros
memoráveis,
indispensáveis
ao estudioso do
Evangelho. As
interpretações
trazidas por
Cairbar são
verdadeiras
pérolas. Cito
aqui uma delas,
apenas para
aguçar a vontade
do leitor: "...
a Parábola do
Bom Samaritano
refere-se
verdadeiramente
a Jesus; o
viajante ferido
é a Humanidade
saqueada de seus
bens espirituais
e de sua
liberdade, pelos
poderosos do
mundo..."
De que forma
aproximar mais o
Evangelho de
Jesus do coração
angustiado do
ser humano da
atualidade?
Mostrando que o
Evangelho é um
roteiro seguro
para a redução
da distância que
nos separa da
felicidade. No
capítulo VI de
“O Evangelho
segundo o
Espiritismo", O
Espírito Verdade
aconselha-nos: "Espíritas!
amai-vos, este o
primeiro
ensinamento;
instruí-vos,
este o
segundo". O
estudo do
Evangelho
favorece-nos a
prática do amor,
que por sua vez
incentiva-nos a
estudar mais os
ensinos de
Jesus. É um
círculo
virtuoso, cujos
benefícios são
rapidamente
observados pelo
estudioso
atento.
Algo mais que
gostaria de
acrescentar de
sua vivência
pessoal como
espírita e
estudioso do
Evangelho?
A minha sincera
gratidão a Jesus
pela sua obra de
amor e a imensa
caridade pelo
envio do
Consolador, que
já estava
prometido havia
dois mil anos.
Suas palavras
finais.
Gostaria de
finalizar
relembrando
Emmanuel: "Jesus
e Kardec estão
perfeitamente
conjugados pela
Sabedoria
Divina. Jesus, a
porta. Kardec, a
chave”.
Fonte: O Consolador é uma Revista Semanal de Divulgação Espírita
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