Vivemos
momentos difíceis na atualidade do movimento espírita brasileiro, mas o culpado
disso somos nós mesmos.
Temos
confundido o significado da palavra tolerância. Tolerância, não há dúvida, é um
dever nosso para com todas as pessoas, mas jamais com os erros por elas
cometidos. Apontar o engano, a falha, o equívoco é um bem que fazemos àquele
que erra, visto que, advertido dos seus equívocos, poderá galgar novo patamar
de entendimento. Evidentemente que ao fazê-lo não nos cabe expor ninguém ao
ridículo ou à zombaria, porque isso fere o princípio da caridade, que é um bem
precioso que nós espíritas não podemos ignorar.
Nosso
segundo erro é a irresponsabilidade que tem levado muitas pessoas, não só os
médiuns, a desprezar as bases fundamentais sobre que foi codificada a Doutrina
Espírita. Parece até que nos esquecemos da lição que Emmanuel deu a Chico
Xavier nos primórdios do seu trabalho tão admirado pelos espíritas do Brasil.
Era preciso, disse-lhe o querido mentor, comparar os escritos mediúnicos com a
obra de Kardec e os ensinamentos de Jesus. Em caso de discordância, o destino
dos escritos seria a cesta do lixo, ainda que o autor da comunicação fosse ele
próprio.
Na
principal obra dirigida aos médiuns e aos dirigentes espíritas, Kardec inseriu
duas lições imprescindíveis e que se mantêm atuais, uma firmada por Erasto,
outra por São Luís.
A
primeira compõe o item 230 d´O Livro dos Médiuns:
"Na dúvida,
abstém-te, diz um dos vossos velhos provérbios. Não admitais, portanto, senão o
que seja, aos vossos olhos, de manifesta evidência. Desde que uma opinião nova
venha a ser expendida, por pouco que vos pareça duvidosa, fazei-a passar pelo
crisol da razão e da lógica e rejeitai desassombradamente o que a razão e o bom
senso reprovarem. Melhor é repelir dez verdades do que admitir uma única
falsidade, uma só teoria errônea. Efetivamente, sobre essa teoria poderíeis
edificar um sistema completo, que desmoronaria ao primeiro sopro da verdade,
como um monumento edificado sobre areia movediça, ao passo que, se rejeitardes
hoje algumas verdades, porque não vos são demonstradas clara e logicamente,
mais tarde um fato brutal, ou uma demonstração irrefutável virá afirmar-vos a
sua autenticidade.
"Lembrai-vos,
no entanto, ó espíritas! de que, para Deus e para os bons Espíritos, só há um
impossível: a injustiça e a iniquidade. O Espiritismo já está bastante
espalhado entre os homens e já moralizou suficientemente os adeptos sinceros da
sua santa doutrina, para que os Espíritos já não se vejam constrangidos a usar
de maus instrumentos, de médiuns imperfeitos. Se, pois, agora, um médium,
qualquer que ele seja, se tornar objeto de legítima suspeição, pelo seu
proceder, pelos seus costumes, pelo seu orgulho, pela sua falta de amor e de
caridade, repeli, repeli suas comunicações, porquanto aí estará uma serpente
oculta entre as ervas. É esta a conclusão a que chego sobre a influência moral
dos médiuns. (Erasto)."
A
segunda lição pode ser vista no item 266 da obra citada:
“Em se submetendo
todas as comunicações a um exame escrupuloso, em se lhes perscrutando e
analisando o pensamento e as expressões, como é de uso fazer-se quando se trata
de julgar uma obra literária, rejeitando-se, sem hesitação, tudo o que peque
contra a lógica e o bom-senso, tudo o que desminta o caráter do Espírito que se
supõe ser o que se está manifestando, leva-se o desânimo aos Espíritos
mentirosos, que acabam por se retirar, uma vez fiquem bem convencidos de que
não lograrão iludir. Repetimos: este meio é único, mas é infalível, porque não
há comunicação má que resista a uma crítica rigorosa. Os bons Espíritos nunca
se ofendem com esta, pois que eles próprios a aconselham e porque nada têm que
temer do exame. Apenas os maus se formalizam e procuram evitá-lo, porque tudo
têm a perder. Só com isso provam o que são. Eis aqui o conselho que a tal
respeito nos deu São Luís: ‘Qualquer que seja a confiança legítima que vos inspirem
os Espíritos que presidem aos vossos trabalhos, uma recomendação há que nunca
será demais repetir e que deveríeis ter presente sempre na vossa lembrança,
quando vos entregais aos vossos estudos: é a de pesar e meditar, é a de
submeter ao cadinho da razão mais severa todas as comunicações que receberdes;
é a de não deixardes de pedir as explicações necessárias a formardes opinião
segura, desde que um ponto vos pareça suspeito, duvidoso ou obscuro’."
*
Herculano
Pires, que, segundo Emmanuel e Chico Xavier, era quem mais entendia da obra de
Kardec, jamais deixou de apontar os erros, fosse de quem fosse, porque acima de
tudo temos de preservar a Doutrina e não permitir que nos usem para denegri-la.
Divulga-se,
porém, em nosso meio um jornal que parece ser dirigido por não espíritas, um
jornal que usa o nome de Chico Xavier, não para endeusá-lo, como aparentemente
poderíamos pensar, mas para enlameá-lo e diminuí-lo aos nossos olhos, ao
atribuir a ele a defesa do aborto e, o que é muito mais sério e lamentável, a
colocar em seus lábios a informação de que uma pessoa pode morrer e outro
Espírito encarnar no cadáver, reanimá-lo e continuar vivendo. A suposta
revelação foi divulgada, obviamente, depois da desencarnação de Chico Xavier,
que jamais psicografou tamanha tolice...
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